Job – Luis Alonso Schökel

Estudios Bíblicos Online

alonso-schokel,-luis Luis Alonso Schökel

Alonso Schökel SJ (1920-1998) realizó estudios clásicos en Salamanca entre 1937 y 1940. Posteriormente impartió enseñanza de literatura clásica y española en Comillas (1943-1946), donde escribió su muy difundida obra La formación del estilo (1947). Cursó estudios de Sagrada Escritura en el Instituto Bíblico de Roma (1951-1954), y se doctoró en 1957 con la tesis titulada «Estudios de Poética Hebrea». Profesor de Introducción general a la Biblia (Inspiración y Hermenéutica) y de Teología del Antiguo Testamento (1957-1995), fue pionero en el estudio de la poesía hebrea, desde su tesis doctoral hasta los trabajos Manual de poética hebrea y Antología de poesía bíblica hebrea. Su afán de conocimiento y su bagaje cultural le llevaron a adentrarse en diversos campos del saber: hermenéutica, lexicografía, estilística y poética, exégesis y teología.

Parte I

Parte II

Vía: La parroquia virtual

Ver la entrada original

P72 y P75: online y a colores

El vaticano ha publicado imágenes en línea de P72 y P75 a todo color.

Pap.Bodmer.VIII   DigiVatLib 1

P72 (P. Bodmer VIII)

La calidad es muy superior a la que se tenía disponible en CSNTM.

Manuscript P72 - CSNTM

P72 (CSNTM)

Pap.Bodmer.VIII   DigiVatLib

Fragmentos de P72 (P. Bodmer VIII)

Pap.Hanna.1 Mater.Verbi    DigiVatLib

Algunos fragmentos de P75 (P. Hanna 1).

Vía: Evangelical Textual Criticism

SHEBANQ: Un excelente recurso para estudiar la Biblia Hebrea

shebanq_logo¿Qué es SHEBANQ?

Es un sistema para el estudio de la Biblia Hebrea, producido por el ETCBC en cooperación con la Sociedad Bíblica Alemana y la Sociedad Bíblica de Los Países Bajos.

Está alimentado por la base de datos de ETCBC, anteriormente conocido como WIVU que facilita potentes consultas sintácticas. SHEBANQ le permite realizar y compartir las consultas con otros investigadores.

help-005

help-006

help-007

Vía: Zwinglius Redivivus

Descubren cementerio filisteo

estadodeisrael.com:

“Este descubrimiento es un gran logro, la oportunidad de verlos por fin cara a cara”, dijo el arqueólogo Daniel Maestro, a cargo del terreno excavado desde 1985 bajo la Expedición Leon Levy, afiliado al Museo semítico de la Universidad de Harvard, entre otras instituciones.

“Con estos 145 cadáveres que esperamos no sólo entender sus costumbres funerarias, sino también recoger pistas en los huesos para entender cómo vivían, para traer a los filisteos a la vida de nuevo”, dijo a la AFP.

National Geographic (en español):

Desde 1985, la Expedición Leon Levy en Ascalón ha realizado excavaciones arqueológicas en esta ciudad de Israel, situada al norte de la Franja de Gaza. “Los hallazgos procedentes del cementerio, fechado entre los siglos XI y VIII a.C., podrían apoyar la tesis, inferida de la Biblia desde hace tiempo, según la cual los filisteos eran migrantes provenientes de occidente que llegaron a la antigua costa de Israel alrededor del siglo XII a.C.”, según explica la Expedición Leon Levy en Ascalón en un comunicado con fecha del 10 de julio. Hasta la fecha se habían excavado numerosas piezas cerámicas y otros artefactos de los filisteos, pero muy pocas tumbas y restos óseos. “El 99 por ciento de los capítulos y artículos escritos sobre las costumbres funerarias de los filisteos debería de ser revisado o ignorado ahora que hemos hallado el primer y único cementerio filisteo fuera de las murallas de la ciudad de Tel Ashkelon, una de las cinco ciudades primarias de los filisteos”, expresa Lawrence Stager, de la Universidad de Harvard.

BBC Mundo

El descubrimiento se mantuvo en secreto durante tres años, hasta el final de la excavación, para evitar llamar la atención de opositores judíos ultraortodoxos que habían realizado protestas en el sitio.

National Geographic (en inglés y mas extenso)

Guía a Paul and the Faithfulness of God (1)

Simplemente Cristiano

Through the Eyes of N.T. Wright

El simple hecho de leer Paul and the Faithfulness of God, el ‘libro grande’ de NT Wright sobre Pablo, es un reto para cualquiera. No se ha traducido al español pero el año pasado un fan norteamericano de Wright publicó esta guía para el lector. Resume las ideas principales planteadas por Wright en su ópera prima. Por fin tengo más tiempo para dedicar al blog y he empezado a traducir este librito de Derek Vreeland. La traducción no va a ser ni pulida ni completa del todo, ya que quiero terminar el proyecto lo más pronto posible, pero sí será entendible.

Voy a subir la traducción de sección en sección. Aquí, el primer archivo (en Word)  A través de los ojos de NT Wright Archivo 1

Ver la entrada original

Carnaval de Estudios Bíblicos (en español) – Junio 2016

Antes de comenzar no quisiera pasar por alto una triste noticia, el autor evangélico español, José María Martínez, conocido en el mundo evangélico conservador de habla hispana por su (ya antigua) obra “Hermenéutica bíblica” falleció en este mes, aquí una breve reseña de su vida.

vectornet-icon-series-rosie-the-riveter-we-can-do-itCambiando de tema, hasta ahora no me he topado con algún blog dedicado a los estudios bíblicos en español donde escriba una mujer. Creo que sería una interesante lectura y podría aportar una visión diferente. Si tiene o conoce alguno favor de dejar el enlace en los comentarios.

Luego de esta breve mención, entremos en materia, en este carnaval he tratado de ser un poco más inclusivo en la selección de enlaces, tenemos un poco de teología, anuncios de nuevos libros, algunas pocas reflexiones de corte más pastoral y por supuesto interesantes entradas relacionadas a los estudios bíblicos.  Comencemos…

Biblia hebrea
El profesor Francesc Ramis Darder de Biblia y Oriente Antiguo publicó una post sobre Ugarit y el Antiguo Testamento, aquí dejo algunas líneas:

Entre otros aspectos decisivos, la teología del Antiguo Testamento crece confrontándose con motivos de la mitología cananea. Así, el relato de la Creación asume y rechaza matices del “Combate entre Ba’lu y Yammu” (Gn 1,1-2,4ª). Como señala el Génesis, “la tierra era una soledad caótica y las tinieblas cubrían el abismo” (Gn 1,2). Bajo la locución “soledad caótica” y los términos “tinieblas” y “abismo” asoma el rostro de Yammu, la divinidad marina, dueño del caos; y tras la decisión de Dios para crear “el cielo y la tierra”, símbolo del orden cósmico, resuena la voz de Ba’lu, sometido a la autoridad suprema de Ilu. Aunque el trasfondo del relato de la Creación trasluzca aspectos mitológicos del combate entre Ba’lu y Yammu, desvela aspectos propios del Antiguo Testamento.

El profesor Rafael Sanz Carrera de Escritura_Sagrada, como parte de su serie de repaso del Pentateuco, nos habla acerca de la bendición sacerdotal de Nm 6, 24-26 y su relación con un hallazgo arqueológico:

…en 1979 el arqueólogo israelí Gabriel Barkay descubrió esta misma bendición escrita sobre dos amuletos de plata datados en la segunda mitad del siglo VII a.C. Ambos fueron encontrados en una tumba situada en Kétef Hinnom, junto a Jerusalén.

En Fijando el rumbo, programa radial del SETECA, realizaron una entrevista al profesor Ismael Ramírez sobre la Teología en el libro de Rut.

Nuevo Testamento/ cristianismo primitivo
En el conocido blog del profesor Piñero, José Sanhueza ha publicado su interesante cronología del Nuevo Testamento: parte 1, parte 2.

El profesor Fernando Bermejo, colaborador en el mencionado blog del profesor Piñero se plantea la pregunta ¿Cómo traducir Marcos 1,11?:

…muchas cuestiones filológicas se ciernen –y no como gráciles palomas– sobre esta última declaración. ¿Cuál es el sentido del verbo eudokéo, y cómo funciona con la preposición “en”? ¿Por qué está en aoristo, forma verbal que expresa un aspecto “puntual” de la acción? ¿Confirma el verbo algo previamente conocido acerca de su objeto, o más bien declara algo nuevo sobre él? ¿Tiene el verbo o no una función performativa?

Con motivo de la fiesta de San Pedro el profesor Xabier Pikaza aborda el tema San Pedro, más que piedra… Sobre esta Roca edificaré mi iglesia, donde escribe:

La solución no está a mi juicio en hacerse protestante (u ortodoxo), pues ortodoxos y protestantes han leído este pasaje de un modo algo distinto, sino en estudiarlo todos, buscando desde diversas perspectivas la voz y la tarea esencial del evangelio.

Luis Jovel comenzó una serie sobre el día del Señor, aquí un extracto de su segundo post sobre el tema, titulado El Apóstol Pablo y el día del Señor. 1 Corintios 16:2:

Volviendo a lo que nos interesa en el texto, la expresión “el primer día de la semana”. Esto nos dice que ya había un día específico en el cual los creyentes se reunían para alabar a Dios, y así se les hacía más fácil recolectar el dinero que Pablo les sugiere. En el griego, se lee más bien “cada [primer] día de la semana (tomando en cuenta la preposición κατὰ), esto demuestra que esa reunión semanal era ya una costumbre bien marcada en las iglesias fundadas por Pablo.

El blog Simplemente Cristiano (también llamado Cosmovisión y Contexto o Lectura Narrativa de la Biblia) ha comenzado a traducir el libro A través de los ojos de NT Wright: Guía para el lector de Pablo y la Fidelidad de Dios. Muy recomendable:

El simple hecho de leer Paul and the Faithfulness of God, el ‘libro grande’ de NT Wright sobre Pablo, es un reto para cualquiera. No se ha traducido al español pero el año pasado un fan norteamericano de Wright publicó esta guía para el lector. Resume las ideas principales planteadas por Wright en su ópera prima. Por fin tengo más tiempo para dedicar al blog y he empezado a traducir este librito de Derek Vreeland. La traducción no va a ser ni pulida ni completa del todo, ya que quiero terminar el proyecto lo más pronto posible, pero sí será entendible.

Ha salido el nuevo número de la revista Ventana Teológica, del Seminario Bíblico de Colombia, esta revista está creciendo favorablemente en nivel académico. Presento aquí uno de sus artículos titulado Exploración de la estructura literaria de la epístola de Santiago (Parte 1):

portada-01El lector de este artículo encuentra aquí una exploración de la posible existencia de una estructura literaria en la epístola de Santiago. El análisis que se hace en este trabajo intenta facilitarle al lector una cierta familiarización con la compleja configuración del texto de esta carta, explicarle la razón por la que su autor escribió dicha epístola, y darle una mejor comprensión exegética de su texto. La multiplicidad temática y los contradictorios énfasis que los comentaristas identifican en Santiago, confirman la necesidad de mejorar la comprensión exegética de esta carta a partir de un acercamiento que respete la complejidad de su configuración literaria.

Yoe De simone de La conversación en curso escribe brevemente sobre los gnósticos:

Por eso mismo, si bien hay una característica que los distingue como gnósticos, que es la gnosis, es decir su manera de conocer, en aquellos tiempos hubo diversos grupos gnósticos. Tal es el caso de los gnósticos setianos, naasenos, cainitas, peratas, ofitas, basilidianos, valentinianos y saturlinianos, entre otros…

1920Este mes ha habido una noticia que recibió amplia difusión por los medios de comunicación en inglés y muy poca o casi ninguna de los medios en español. Me refiero al fraude del evangelio de la esposa de Jesús. El blog Razón y política pública en Puerto Rico (blog no dedicado a los estudios bíblicos) fue de los primeros (que yo sepa) en publicar sobre el tema en español.

Miscelanea
Carmen Padilla, colaboradora del profesor Antonio Piñero, ha llevado a cabo la monumental tarea de actualizar el índice de la sección preguntas y respuestas: Parte I, Parte II, Parte III, Parte IV, Parte V.

Héctor B. Olea de Estudios bíblicos y teológicos académicos señala, lo que considera, algunas inconsistencias en la Reina Valera Contemporánea, Si «día de reposo» equivale a «sábado», ¿Por qué evitar el uso de la palabra «sábado»? :

Al final, después del análisis aquí expuesto, cabe preguntarse si en la decisión adoptada para la revisión de 1960, estuvo la intención de no hacerle concesión alguna a la Iglesia Adventista del Séptimo día, así como a otros movimientos sabáticos. Bueno, si bien no podemos dar una respuesta conclusiva a esta pregunta, llama la atención el hecho de que a pesar de los argumentos empleados por el equipo responsable de la revisión de la Reina Valera 1960; el caso es que para la revisión de 1995, se dio un giro, y se retomó la práctica de las revisiones anteriores a la de 1960, en las que por lo general se empleó directamente la palabra «sábado», y no la expresión «día de reposo».

El profesor Tomás García-Huidobro ha estado publicando sobre el significado de la alianza en la literatura hebrea antigua, uno de sus post se titula La Alianza en el Qumran:

La alianza es un término bastante común que utiliza la comunidad para referirse a sí misma, especialmente en las Reglas de la comunidad (1QS). El entrar [a la alianza de Dios] (1QS II, 26-27) es una expresión que significa entrar en la comunidad o grupo (CD II, 2). Por el contrario, el rechazar la alianza de la secta es rechazar a la comunidad en sí (4Q280 [maldiciones ] 2 7.

En Biblia, razón y verdad blog del profesor Carlos D. Pereira se escribe sobre Emaús: mística, arqueología y transmisión oral, aquí un breve extracto:

El siguiente es un ensayo sobre uno de los lugares santos del cristianismo en Tierra Santa: Emaús. El relato de la aparición de Cristo resucitado a los dos discípulos que caminaban se desarrolla de modo completo en el evangelio de San Lucas, 24, 13-35. Tratamos de brindar consideraciones arqueológicas, exegéticas y espirituales relativas a dicho lugar sagrado.

Teobytes de Jesús Rodríguez, tiene un podcast con el profesor Ediberto López-Rodríguez abordando la interpretación bíblica bajo la pregunta ¿Acaso entiende lo que está leyendo?

Alberto Pérez de La Teología sale a las Calles tradujo una entrevista a Nicholas Ansell titulada: Negociando con el Infierno para Hallar Esperanza, donde menciona:

Mi libro funciona más exegéticamente y tiene un enfoque diferente. Espero que esta sea una contribución, además de la interpretación que hago del pensamiento de Moltmann. Así que en pocas palabras, mi argumento es que “Gehena”, la palabra que se traduce como “infierno” se remonta al Antiguo Testamento, y hace referencia al valle de Ben-Hinom. Es un territorio geográfico propiedad de cierto grupo de israelitas que incluye un valle situado a las afueras de Jerusalén. En un determinado momento de la historia de Israel durante la monarquía, asociado con la idolatría y con el sacrificio de los niños “por medio del fuego” y con ciertos reyes idólatras. Así, en respuesta, el valle de la Gehenna se convierte en el lugar del juicio de Dios.

El profesor Abner B. Bartolo H. anuncia su participación en el congreso IOSOT 2016, con el tema Disloyalty for Disloyalty (Obadiah 7) en las sesiones de Short Papers. Espero que en un futuro próximo más latinoamericanos puedan participar en eventos de este tipo y que las diferentes instituciones relacionadas con los estudios bíblicos se interesen por apoyar estas iniciativas.

Este 4 y 6 octubre el profesor Gregorio del Olmo estará dando dos conferencias sobre el libro de Job en la fundación Juan March, que se podrán ver en vivo por internet.

Libros
José Mª de Rus de Biblias y sus diseños ha escrito una reseña a la edición en español del buen comentario al libro de Josué (2015) escrito por el profesor Marten H. Woudstra, que desconocía que estaba traducido al español.

del-tabernaculo-al-temploLa editorial Verbo Divino ha sacado a la venta en este mes un interesante libro titulado Del Tabernáculo al Templo, El espacio sagrado en el judaísmo escrito por Adolfo D. Roitman. El profesor Antonio Piñero ha reseñado este libro.

Otros cuatro libros recientes que llamaron mi atención son:
El evangelio según Juan, I (Jn 1-12) de Jean Zumstein
La Carta a los filipenses de Camille Focant
Isaías (40-66) de Francesc Ramis Darder
Gramática de Griego Clásico y Helenístico de Manuel Alexandre Junior

En la revista Ventana Teológica el profesor Christopher M. Hays ha publicado una reseña, en español, del interesante libro Four Views on Hell. Counterpoints: Bible and Theology, que les invito a leer, dejo un breve extracto:

Este excelente libro abre un espacio para que cuatro teólogos evangélicos presenten sus distintas perspectivas sobre la doctrina del castigo después de la muerte, y además les permite interactuar con las perspectivas de cada uno de sus interlocutores y hacer una revisión crítica de las mismas. Los autores y sus posturas son:

  1. Denny Burk: el tormento consciente eterno
  2. John G. Stackhouse Jr.: el castigo terminal
  3. Robin A. Parry: el universalismo
  4. Jerry L. Walls: el infierno y el purgatorio

Rubén de Rus de Ayuda Ministerial escribió una breve reseña sobre el libro de James E. Giles, titulado Bases Bíblicas de la Ética.

Kenson González hace una breve presentación de A Biblical-Theological Introduction to the Old Testament

En las Fronteras
Aquí algunas, a mi parecer, interesantes entradas que se encuentran en las fronteras temáticas de este carnaval pero que quise incluir:

Ya que este carnaval está alojado en mi blog he evitado poner enlaces a mis propios posts, pero si tiene curiosidad le invito a revisar: Masora digital y Estudios Bíblicos Online.

Aquí finaliza este modesto carnaval, espero haya encontrado algo de su interés. Y sino es así, por lo menos podrá divertirse con este video de los Les Luthiers.

Enlaces a los carnavales de este mes en inglés:

June 2016 Biblical Studies Carnival: Tele-version
The ‘Plunge Into the Deep End of the Pool’ Avignonian Carnival of Biblical Studies

Última llamada para links del Carnaval de Estudios Bíblicos (en español) Junio – 2016

WinterCarnival_homepageimage

El invierno nos trae de regreso¹ el Carnaval de Estudios Bíblicos (en español).

Para los que no conozcan que es un carnaval de blogs, ahí va la explicación: “Un carnaval de blogs es una colección de enlaces de un tema en particular en un período de tiempo determinado². Estos carnavales en español están inspirados en Biblical Studies Carnival que se viene realizando desde hace algunos años.

Aunque ni la cantidad o calidad de publicaciones de blogs sobre estudios bíblicos en español son tan habituales como en inglés creo que son más que suficientes para poder hacer un modesto carnaval.

Si encontró algún buen post (publicado en el mes de Junio) sobre estudios bíblicos o áreas afines, que le llamó la atención o escribió alguno, hágame llegar el link. Puede enviar los links en la sección de contacto, página de Facebook, TwitterGoogle+ o en la sección de comentarios. Todas los aportes serán bienvenidos y evaluados, agradezco su colaboración.

Esta puede ser una buena oportunidad para dar a conocer su sitio, fan page, Grupo de facebook, compartir conocimiento y por qué no, conocer a otros bibliobloggers en español.

El Carnaval de Estudios Bíblicos será publicado el 1 de Julio… azúcar!!!


¹ Digo traer de regreso ya que han habido tres ediciones del Carnaval de Estudios Bíblicos (en español) hechas por Luis Jovel: Agosto, Septiembre y Octubre. Y una alojada en este blog  Carnaval de Estudios Bíblicos (en español) – Febrero 2016.
² https://readingacts.com/2016/06/27/last-call-for-biblical-studies-carnival-links-for-june-2016/